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  • 农历七月十五南普陀寺施放五大士瑜伽焰口

    律。藉此超度各姓堂上历代祖先、先亡父母、六亲眷属、冤亲债主、脱离苦海，早登极乐。 　　法会于晚11时左右圆满结束。...

    佚名

    |瑜伽焰口|五大士|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10064928004.html

  • 闽院男众部学僧举行放生活动 常务副院长界象法师主法

    ，界象法师率众为现场的鱼、贝、螺类等水族皈依说法、洒净加持，回向发愿，希望它们从此脱离异类身，转生善道，得闻佛法，得大解脱。 　　一时海上薄雾轻飘，庄严的僧伽、虔诚的唱诵、随喜的居士、再加上一条条...

    佚名

    |放生|主法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13245430555.html

  • 南普陀寺冥阳普利法会第五日于天王殿前举行放生仪式

    的鱼虾等水族，法师们端心诵经持咒，过往的信众、香客随喜参加，为此次放生的水族生类皈依、说法、洒净、加持，唯愿它们免遭捕杀之苦，弃除贪嗔痴，早日脱离三途轮回，转生善道，得闻佛法，得大解脱。...

    佚名

    |放生|仪式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/16265331945.html

  • “南无阿弥陀佛”是什么意思？

    　　南无　　（术语）Namah－Namo，又作南牟，南谟，那谟，纳慕，娜母，南忙，那模，曩谟，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是众生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者，惊怖之义，谓生死之险难甚可惊怖，应悉救济之也。 　　南无阿弥陀佛，六字洪名一心持念，可脱离六道轮回往生极乐直至成佛而无退转，现生消灾延寿遇难呈祥　病体得愈，智慧得开，心结得解，无有烦恼远离众罪，此一句即是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182343263.html

  • 关于慈悲

    希望帮助他人获得快乐的态度，慈悲是一种愿他人脱离痛苦的渴望。慈悲不是一种自私的心态，并不因为“他人是你的朋友，你才希望他们脱离痛苦”，真正的慈悲甚至扩充到包容敌人，因为慈悲来自看见其他生命的苦痛，其中...不能助人，至少也要不害人。 　　真正的慈悲来自看见他人的苦痛，你有一种责任感，希望能够给予人一点帮助。慈悲分成三种，第一种是不由自主的希望众生脱离苦痛，你不能忍受他们受苦，希望解除他们的苦难。第二种慈悲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494446521.html

  • 印顺呼唤人间佛教

    鬼”，简直是把佛教蜕变成了“鬼教”致使在许多佛教信徒的心目中，似乎死鬼比活人还更为重要！正是这种不管活人、只顾死鬼的严重情况导致了佛教脱离社会，脱离人生，从而便日趋...ldquo;四事”供养，一件也离不开人间。也就是说，佛教本来就应该是“人间”的。只是在以后的发展、演变中，才逐渐地蜕变成了脱离现实、脱离人生的鬼神之教。这也可以说是...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222151037.html

  • 初善、中善与后善

    不断奉行正法，达到终点，必然是内心完全的清净，完全脱离了欲贪、色贪及无色贪。也就是说，我们会达到完全脱离三界的束缚，内心得到真正的解脱，从所有的痛苦脱离出来。佛陀的正法的一个特色，便是能指引我们达到苦的完全止息。反过来说，如果我们所修的法，反而增加了内心的负担，反而累积出更多的苦，那么，就要小心检查，这法是不是正法。　　正法必然引向灭苦。只要遵循着正法，内心就能层层的净化，依次脱离欲界的束缚、色界...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370252872.html

  • 全国重点文物台藏塔遗址投资四百多万修缮

    一直被房屋和羊圈困扰的台藏塔遗址，已脱离了困围：羊圈撤走了，住在附近的8户农民搬走了，房屋被拆迁了。台藏塔遗址正在接受修缮。 台藏塔遗址是全国重点文物保护单位，建于公元6～7世纪，是一处有名的佛教遗址，位于吐鲁番市三堡乡。 4月28日，记者从自治区文物局了解到，由国家投资400多万元的台藏塔遗址保护工程正在实施中。这项工程除了对台藏塔本体进行修缮加固外，还将周围的平地...

    佚名

    |台藏塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08383674887.html

  • 问：佛教中的狮吼观音的形象是什么？

    狮吼观音（梵名Simhanada-avalokitesvara）为观音菩萨的化身之一，是为降服一切龙魔所生的病苦，使三界众生脱离苦海所化现的观音。具有极为威猛的力量，汉译亦名骑吼观音、狮子吼观音。此观音与阿摩提观音一样，都是以狮子为坐骑。在印度、中国都有流传，与阿摩提观音可能有关。 狮吼观音身白发光，头戴阿弥陀佛冠，发顶髻，三目两臂，左手持莲花，右手持念珠或结与愿印，身后并有三叉戟，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024577517.html

  • 问：地藏菩萨是如何救度地狱众生呢？

    地狱里的众生的确是无法修行的。但地藏菩萨为什么还是要度他们呢？就说明地藏菩萨的慈悲，正所谓难行能行。地狱中的众生在地藏菩萨的教化下，加持下，也许他的善根成熟，一念善心生起，他有可能当下就脱离地狱道。即使不能这样的话，也能让他们种下一点善根，这善的种子还能够在将来引导他修学佛法。我们在座的哪一位能保证自己不是从地狱里出来的呢？我们现在能接受佛法，也许就是因为当初在地藏菩萨那里种下了一点善根。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140378122.html
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